رحلة منتدى علم الانمي

السلام عليكم
راح نبدء الرحله من بابل والى......باقي الدول
خلونا نبدء
بابل هي إحدى أقدم المدن في العالم، وقد اختارتها وزارة الثقافة العراقية لتكون عاصمة الثقافة العراقية للعام 2008م، فما هي أسرار بابل ؟
تعال معنا في هذه الرحلة القصيرة التي نتعرف من خلالها على بعض المعالم الباقية من آثار هذه المدينة.

تقع مدينة بابل على مسافة 90 كلم جنوب بغداد، وتعني باللغة الآكادية باب الإله، وقد اكشفت آثارها في الفترة بين سنة (1899 – 1917م).
عاشت في هذه المنطقة حضارة عظيمة قدمت كثيراً من العلوم والمعارف للحضارة الإنسانية، بدأها السومريون في حوالي سنة 3500 ق.م، واستمرت حتى القرن السادس قبل الميلاد.


تتألف مدينة بابل من قسمين، قسم قديم شرق الفرات يضم المباني وقصر نبوخذ نصّر الثاني.
وقسم حديث يقع غرب الفرات، ويرتبط القسمان بوساطة جسر طوله 123م، وعرضه 10.5م.
كانت المدينة محاطة بسور مزدوج، خارجي ثخانته نحو 4 م، وداخلي ثخانته نحو 6.5م، ويبعد أحدهما عن الآخر 7.20م في المتوسط، أما من ناحية الفرات فقد كان هناك جدار يحمي المدينة من المياه ثخانته نحو 8م.
كما كان للسور ثماني بوابات تقود إلى المدينة القديمة سميت بأسماء الآلهة البابلية المشهورة وأكثرها روعة بوابة عشتار الشهيرة.

أما القصور فأشهرها قصر نبوخذ نصّر الثاني وأبعاده (322×190م)، ويحوي قاعة عرش ضخمة (52×17م) مزينة بتزيينات جميلة.



الملك حمورابي:
بعد سقوط إمبراطورية سومر أصبحت بابل عاصمة إمبراطورية أنشأها الملك حمورابي، وقد دام حكم حمورابي 43 عامًا (92 - 175017 قبل الميلاد)،كانت العصر الذهبي لبلاد الرافدين.
فقد استطاع توسيع مملكته لتصبح امبراطورية مترامية الأطراف تمتد من الخليج العربي إلى نهر دجلة.
وأبدع في تنظيم شؤونها الاقتصادية والاجتماعية والقانونية، ووضع القانون الشهير شريعة حمورابي مما حقق سيادة القانون وحماية الضعيف، في وقت كان فيه الاستبداد يسود في كل شعوب العالم .
وقد سُجل هذا القانون الشهير على مسلة حجرية محفوظة في متحف اللوفر في باريس.

بلغت المملكة البابلية الحديثة – الكلدانية - أوج قوتها في عهد الملك نبوخذ نصّر الثاني (605-562ق.م) الذي أنشأ كثيراً من الأبنية في بابل مثل برج بابل، وشارع المواكب، وبوابة عشتار، وحدائق بابل المعلقة وبعض القصور والمعابد.
ثم بدأت قوتها تتراجع في عهد خلفاء نبوخذ نصّر الثاني إلى أن سقطت سنة (539ق.م) بيد الملك قورش الثاني ملك الفرس الذي حافظ عليها من التخريب والنهب، وأمَّن سكانها على حياتهم مكافأة لهم على عدم مقاومتهم له، وفتحهم أبواب مدينتهم لجيوشه بسبب بغضهم لملكهم الظالم.

وفي سنة (331 ق.م) احتل الفاتح الشهير الاسكندر المقدوني بابل، فحياه سكانها بوصفه محرراً لهم من الفرس. وفي محاولة منه لكسب ودهم قدَّم الأضاحي لمردوخ الذي يعبده البابليون، وأمر بإعادة بناء المعابد التي هدمها الفرس، ووضع مخططاً لإقامة ميناء على الفرات لربط المدينة بالخليج العربي.
وإدراكاً منه لأهمية بابل التاريخية والحضارية، ولقربها من أعدائها الفرس أراد أن يجعلها عاصمة لامبراطوريته العالمية، لكن المنية وافته قبل تحقيق خططه فتوفي فيها سنة (323ق.م).
ولما مات الإسكندر واقتسم ضباطه الثلاثة ملكه، كان وادي الرافدين من نصيب السلوقيين في بلاد الشام.
ولم يأت القرن الأول الميلادي حتى تحولت بابل إلى مدينة مهجورة.



دمرت أكثر صروح بابل ومعالمها بسبب تعاقب الحروب والنكبات، ولكنها بقيت تضم عدداً من الآثار الباقية رغم تعاقب آلاف السنين، أشهرها:
شارع المواكب: كان يبدأ من بوابة عشتار ويقود إلى المنطقة المقدسة، يبلغ عرضه 16م. وهو مرصوف ببلاط من الرخام مستورد من لبنان.
وأسد بابل الحجري الكبير الذي كسر رأسه وسرق.

بوابة عشتار المحفوظة في متحف برلين بألمانيا.
و هي أهم أبواب سور بابل القديم، وكانت أشبه بأقواس نصر الواحد تلو الآخر، ولها أبراج ضخمة ترى من بعيد.
وكانت مكسوة بكاملها بالمرمر الأزرق، والرخام الأبيض، والقرميد الملون، ومزينة بـ 575 شكلاً حيوانياً بارزاً، تصور معظم الحيوانات المعروفة في ذلك الوقت كالأسود والنمور والغزلان، وكلاب الصيد.
كانت عشتار آلهة الحب والحرب لدى الآشوريين، وهي زوجة الإله تموز، والدة الإله مردوخ أهم الآلهة التي كان يعبدها البابليون.


حدائق بابل المعلقة:
تعد حدائق بابل إحدى عجائب الدنيا، وهي شاهدة على قدرة الإنسان على صنع جنة خضراء رائعة الجمال وسط قسوة وكآبة الصحراء.
وتقول الرواية أن الملك نبوخذ نصّر أنشأ الحدائق المعلقة علامة على صدق محبته لزوجته سيمر اميس التي اشتاقت إلى غابات وورود وطنها في سوريا.
كانت الحدائق محاطة بحيطان المدينة، وبخندق مائي لصدّ الجيوش الغازية، ولكن التنقيبات الأثرية لم تعثر على شيء من بقايا آثارها، وبقيت الحدائق المعلقة أسطورة غامضة غيبها التاريخ.

بابل وقصة الحضارة:
اعتمد الاقتصاد البابلي بصورة رئيسية على الزراعة، فقد نفذ البابليون شبكة من القنوات لسحب المياه من نهري دجلة والفرات إلى الحقول البعيدة، وكان استخدام الماء منظمًا، وقد جنى المزارعون البابليون غلالاً كثيرة من القمح والخضراوات والفواكه.
كما صدَّر البابليون سلعًا مصنعة، وبعض المنتوجات الزراعية، إلى مختلف الدول المجاورة، واستورد تجار بابل، مقابل ذلك المعادن والخشب والأحجار.
وبعد سنة 3000 ق.م بوقت قصير، بدؤوا باستخدام العربات والمركبات ذات العجلات لأول مرة في تاريخ الحضارة الإنسانية.
واستخدم البابليون الآجر المصنوع من الطين المحروق أو المجفف بالشمس، لبناء بيوتهم ومعابدهم، لعدم وجود الحجارة والأخشاب في البلاد.

وتحتوي هذه الألواح على وثائق تاريخية وقانونية ورسائل وسجلات اقتصادية ونصوص أدبية ودينية وبحوث في الرياضيات والفلك والطب والسحر.
تُظهر النصوص الرياضية والفلكية أن سكان وادي الرافدين القدماء هم الذين قسموا محيط الدائرة إلى 360 درجة، والساعة إلى 60 دقيقة.
كما أنهم عرفوا الكسور والمربعات والجذور التربيعية، واستطاعوا التنبؤ بخسوف القمر وكسوف الشمس.
فالنظريات التى تعزى إلى فيثاغورث واقليدس وغيرهما من اليونانيين اتضح من الآثار التى عثر عليها في تل حرمل والضباعي أن الرياضيين العراقيين القدامى سبقوهم إليها بألف سنة.

وهنا انتهت رحلتنا في بابل اشوفكم في رحله جديده في امان الله

الحين الرحله الى قرطاج!!
خلونا نتعرف عليها اكثر
تقول الأسطورة: إنّ الأميرة علّيسة أو أليسار (ديدون) جاءت من مدينة صور بفينيقيا، وأسّست سنة (814 ق.م) مدينة قرطاج (قرط هدشت) ومعناها بالفينيقية المدينة الجديدة التي أصبحت بعد مدة عاصمة ثريّة لإمبراطورية بحريّة سيطر أسطولها التجاري على دول المغرب العربي، وإسبانيا وصقيلية، قبل أن تزاحمها منافستها روما، وتتمكّن أخيراً من إخضاعها والاستيلاء عليها ثم تهديمها سنة (146 ق.م).
وقد برع القرطاجيون في التجارة والزراعة والصباغ وصناعة السفن، والزجاج.

ولمّا ألحقت قرطاج بالإمبراطورية الرومانية، أُعيد بناؤها في عهد الامبراطور أكتافيوس أوغسطس أواخر القرن الأوّل قبل الميلاد، ثم جددها يوليوس قيصر فزوّدت بما تمتاز به مدينة رومانيّة كبيرة من بنى تحتيّة وخدمات وأبنية دينيّة ومدنيّة وقصور فخمة.
وأصبحت عاصمة إداريّة وثقافيّة وفنّية لمقاطعة أفريكا الرومانية فبلغت درجة عالية من الترف، وشهدت حركة إبداعيّة ثقافيّة وفنيّة.
ثم أصاب قرطاج التقهقر الذي أصاب الإمبراطوريّة الرومانيّة عند أفول نجمها، وتعرّضت للاضطرابات والغارات على مدى القرنين (5، 6م)، ثم دخلها العرب المسلمون في بداية القرن (8 م) حيث لم يبق منها إلا أطلال وخرائب.
وعند دخول القوات الفرنسية إلى تونس نهاية القرن (19م) شيّدت في قرطاج مبانٍ لسكنى الشخصيات الرسميّة، وفي عهد الاستقلال وإعلان الجمهورية التونسية سنة 1957م احتضنت القصر الرئاسيّ.


وهكذا بعد قرون من الاهمال والسلب والنهب الذي عاشته قرطاج لم يتبق من قرطاج العظيمة إلا أطلال آثارها، ومن أهم ما تبقى من الآثار.
حي هنبعل:
يعود تأسيسه إلى القرن الثاني قبل الميلاد، ويقع على جنبات ربوة بيرصا التي تسمى أيضاً الأكروبول، وعلى طول الشاطىء أخرجت إلى النور آثار حيّ أقدم منه يسمّى حيّ ماجن وراء أسوار المدينة.
إضافة إلى حوض الميناء العسكريّ مع جزيرة صغيرة، في وسطها مركز القيادة البحريّة، حيث يمكن تبيّن تراصف السفن الحربيّة، وكذلك جزء من الحوض التجاريّ، وعلى مقربة منه الطوفت وهو معبد قديم للإلهين بعل حمّون وتانيت.

العهود الرومانيّة واللاحقة:
ومن العهد الرومانيّ بقي عدد أكبر من المعالم منها بقايا أعمدة الفوروم، (المنتدى العام) والمدرّج الذي عُذّبت فيه القدّيستان بربتو وفيلستي في القرن (4م)، والملعب الذي لا يظهر حالياً إلاّ تخطيطه.
وفي اتجاه الشرق على شاطىء البحر، توجد حمّامات أنطونينوس التي تعدُّ أوسع المنشآت الاستحماميّة التي بنيت منها في القرن الثاني، ومنتزه أثريّ يحتوي على أطلال عدد كبير من البنايات فيها مساكن ومعابد تنتمي إلى عصور مختلفة وقبور.
المتحفان:
يحتضن متحفا قرطاج عدداً كبيراً من اللّقى التي عُثر عليها خلال حملات الحفريّات التي امتدّت أكثر من قرن كامل، المتحف الأوّل والأهمّ هو متحف قرطاج الوطنيّ، والثاني هو متحف الآثار المسيحيّة المبكّرة.

صراع من أجل التوسع:
عاشت قرطاج منذ ولادتها حتى موتها أيام عصيبة، وهي تعيش صراعاً مع الدول المجاورة بهدف التوسع والسيطرة على عدد جديد من المدن.
- في عام (480 ق م) توجه القائد القرطاجي هملقار في جيش عظيم لمحاربة الإغريق ولكن معظم الجيش غرق مع سفنه، وهزم من تبقى من الجبش وبسبب الهزيمة انتحر هملقار، وبعد أقل من سبعين عاماً عادت قرطاج إلى قوتها، فتوسعت وأنشأت مدناً جديدة شمال تونس.
- انطلق القائد الشهير هنبعل عام (409 ق م)، ليحارب ضد مدن صقيلية اليونانية، وفتح مدناً كثيرة أهمها سيرقوسة أقوى المدن الإغريقية لكن الطاعون أصاب جيشه، فمات هنبعل مع كثير من جنوده و اضطر الجيش القرطاجي لعقد صلح مع حاكم سيراقوسة والعودة إلى ديارهم.


وفي عام (398 ق م) نقضت سيراقوسة الاتفاق، وهاجم جيشها إحدى المدن القرطاجية في صقلية، فدافع عنها القائد حملكو وبعد نجاحه احتل المدينة اليونانية ميسينا أيضاً، وأخيراً هاجم سيراقوسة خلال عام (397 ق م)، ولكن الطاعون عاد سنة (396 ق م) فولى القرطاجيون الأدبار.
– وهكذا استمر الصراع بين القرطاجيين والإغريق مدة 60 سنة انتهت بتقسيم جزيرة صقيلية سنة (340 ق م) بين القرطاجين واليونان.
- في عام (315 ق م) نقض حاكم سيراقوسة اتفاق التقسيم وهاجم الجزء القرطاجي في صقلية، فأرسلت قرطاج حملقار على رأس جيش لمحاربتهم، فحقق نجاحاً عظيماً، واستطاع عام (310 ق م) أن يحكم تقريباً كل الجزيرة، وحاصر سيراقوسة نفسها.

لكن القائد اليوناني أغاثوقليس ذهب سراً مع جيش قوامه 14000 جندياً ليهاجم قرطاج، فدعا مجلس قرطاج القائد حملقار للعودة والدفاع عن المدينة، وفي النهاية ربحت قرطاج جزءاً كبيراً من صقلية، لكنها تراجعت عن سيراقوسة.
- في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد حكمت روما كل جنوب إيطاليا، وهكذا اقتربت روما من قرطاج للمرة الأولى، فتحالف القرطاجيون مع سيراقوسة، ولم يكن النصر حليف الجيش الروماني الأول، فأرسلت روما عام (263 ق م) جيشاً ثانياً، وبعد استحواذه على بعض المدن الصقلية نقض حاكم سيرقوسة اتفاقه مع قرطاج وحالف روما فاحتلت جزيرة صقيلية كلها، وبدأت ببناء أسطولها البحري، واستخدمت سلاحاً جديداً يُسمى كورفوس، وهو خشبة طويلة تستعمل جسراً للدخول إلى سفن الأعداء.



- في سنة (255 ق م) هاجم الرومان قرطاج وكادت تستسلم، ثم تمكنوا من طرد الرومان من إفريقيا، وحاربوهم في صقلية وبدؤوا حرباً ثانية ضد نوميديا البرابرة في إفريقيا؛ وبقي الصراع طويلاً في صقيلية إلى أن استطاع الرومان أخيراً هزيمة أسطول قرطاج، فسلمت قرطاج كل صقلية إلى روما سنة عام (241 ق م).
- قدّم القرطاجيون مالاً كثيراً للرومان حسب الاتفاق الذي تم بينهم، ثم عجزوا عن متابعة تسديد الالتزامات فغضب الرومان وبدؤوا حرباً جديدة ضد قرطاج، واستعانوا بمساعدة نوميديا المملكة الأمازيغية في الجزائر، وبعد سنوات من الحرب انتصر القائد القرطاجي حملقار برقة بعد أن قام بتجنيد 10000 من مواطني قرطاج.

- أصبح حملقار برقة حاكم قرطاج وانطلق ليستعمر إسبانيا، وحارب هناك حتى موته في القتال سنة (228 ق م)، وكان حملقار قبل موته قد فتح إسبانيا حتى نهر الايبرو واتفق مع روما ألا يعبر ذلك النهر.
- تولى هنبعل ابن حملقار برقة قيادة جيش قرطاج وكان يكره الرومان، فهاجم مدينة ساغونتوم وراء نهر الايبرو سنة (219 ق م)، وبذلك نقض اتفاق قرطاج مع روما.
ثم اجتاز جبال الألب باتجاه روما، ولما وصلوا إلى إيطاليا هزموا الجيوش الرومانية وتحالف مع عدد من الأمراء المحليين، فتحالف الرومان مع ملك نوميديا في الجزائر، وأرسلوا جيشاً ليهاجم قرطاج نفسها، فتراجعت جيوش قرطاج عن روما إلى إسبانيا، ووقعت معاهدة مُنعت قرطاج فيها من أي حرب إلا بإذن روما.


- ضعفت قوة قرطاج، وبدأت الممالك المجاورة تفكر بالتعدي عليها، فقام ملك نوميديا باحتلال جزء كبير من الأراضي التي كانت تحت سيطرة قرطاج من عنابة في الجزائر إلى لبدة الكبرى في ليبيا، فبعثت قرطاج سفيراً إلى روما تطلب إذنها بالحرب، فطلبت روما من ملك نوميديا أن يرد إلى قرطاج الأراضي التي أخذت منها.
- لكن ذلك لم يكن كافياً في رأي قرطاج ليرد إليها اعتبارها، فقامت بمحاربت نوميديا سنة (151 ق م)، واعتبرت روما هذا الموقف نقضاً للاتفاق، وصدر قرار مجلس الشيوخ الروماني: يجب أن تدمر قرطاج.
- وانطلقت جيوش روما لمحاربة قرطاج، فحاصروها مدة ثلاث سنوات، ثم نجحوا في دخولها ودمروها تدميراً شاملاً، وحرقوا المدينة ودمروا جدرانها، وذبحوا معظم المدنيين وباعوا من تبقى عبيداً في المدن الرومانية.


وهكذا انتهت أسطورة قرطاج التي عاشت أكثر من (650) عاماً، وسيطرة على شمال إفريقيا، وامتدت جيوشها إلى صقيليا وأوربا حتى دقت أبواب روما.

اشوفكم في رحله جديده

مرحباً أصدقائي …
لا شك أنكم تعلمون أن وطننا العربي فيه مدن كثيرة غنية بالمعالم التاريخية والحضارية المتميزة ... منها ما تركه لنا الأجداد ... ومنها ما صنعناه نحن ...
ما رأيكم أن ترافقونني في رحلات وجولات ممتعة للتعرف على المعالم التاريخية والحضارية في وطننا العربي الكبير…
هل أنتم مستعدون ؟ ...
إذاً لنبدأ رحلاتنا !
حلتنا اليوم ستكون إلى إحدى أهم المدن التاريخية في وطننا العربي الحبيب.
إنها أكبر مدينة أثرية رومانية متكاملة في العالم و ثاني أهم المدن الرومانية في شمال إفريقيا.
نعم أحسنتم ... إنها مدينة لبدة التي تقع في الجماهيرية الليبية على ساحل البحر الأبيض المتوسط وتبعد (120كم) شرقي مدينة طرابلس.
وقد كانت تعتبر قديماً من أهم الموانئ التي تصل القوافل التجارية القادمة من السودان وإفريقيا بالبحر الأبيض المتوسط، وكانت تشكل مع مدينتي أويا (طرابلس)، وصبراطة ما يسمى تريبولي (اقليم المدن الثلاثة)

لقد بدأت معالم هذه المدينة بالظهور عندما اختارها البحارة الفينيقيون لتكون إحدى المرافئ التي يلجؤون إليها أثناء رحلاتهم التجارية في البحر الأبيض المتوسط، وقد كان ذلك في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد، وهو يسبق التاريخ الذي أنشئت فيه مدينة قرطاج الشهيرة، وكان هؤلاء الفينيقيون قد هاجروا من مدينتي صيدا وصور في الشرق.
وازدهر هذا المرفأ التجاري ليصبح أحد أحواض المتوسط المهمة، وسماها الفينيقيون لبكي، وسميت باللاتيني لبكيس، ثم أصبح اسمها لبتس مانيا، أي لبدة العظيمة .

حاول الأمير الإسبارطي اليوناني دورايوس السيطرة على المدينة في القرن (6 ق.م) وقام بتأسيس مستعمرة يونانية قريبة منها، ولكن الفينيقيون استطاعوا طردهم بعد ثلاثة أعوام بالتحالف مع قبيلة المكاي الليبية، وازدهرت المدينة في ظل حكم القرطاجيين وكانت تتمتع بالحكم الذاتي

وفي عام (42 ق م) دخلها الرومان لتصبح حزءاً من ولاية إفريقيا، وفي أواخر القرن الأول ق.م قامت الحرب بينها و بين أويا (طرابلس) بسبب نزاع على الماشية، فقامت أويا بتحريض قبائل الجرمنت ضد لبقي فقام الجرمنتيون بمهاجمتها حيث انتصروا عليها و خربوا ضواحيها و أثاروا الفزع في أهلها المحاصرين خلف أسوارها حتى أنقذهم القائد الروماني فاليريو الذي أعاد للمدينة هدوءها و ازدهارها.

تطورت لبدة تطوراً عظيماً من الناحية العمرانية والحضارية في عهد الإمبراطورين الرومانيين سبتيموس سيفيريوس (193-211م) الذي ولد في لبدة والكساندر سيفيريوس (222 - 235م) حيث بلغ عدد سكانها 000 80 نسمة وكانوا خليطاًً من الفينيقيين والرومان واليونان والليبيين.

وفي عام (445 م) تعرضت المدينة للسلب والنهب على من القبائل المجاورة واختل فيها النظام والأمن إلى أن دخلها البيزنطيون عام (533م) فأصلح الامبراطور البيزنطي جستنيان ما لحق بالبلدة من خراب إلا أن قبائل البدو كانوا بالمرصاد لهذا التطور من خلال غزواتهم المتلاحقة.

ولم يبق من آثار العهد الفينيقي سوى عدد من المقابر تحت منصة المسرح الروماني وكانت تضم أوان وأوعية فخارية من القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد.

أما أهم آثار المدينة الباقية فهي من العهد الروماني مثل البازيليكا وهي دار العدالة والسوق التجاري أقيمت عام (216م)، وهي من أضخم الأبنية التي بنيت في المدينة، كانت عبارة عن بناء مسقوف للوقاية من الشمس والمطر، وكان يسمح لعامة الشعب بدخولها والتسلية بالاستماع للمحاكمات والمساومات بين التجار أو الاستماع إلى المحاضرات العامة، وكان الشكل العام لها عبارة عن بناء مستطيل يبلغ طوله ضعف عرضه وبها قوس نصف دائري لجلوس القضاة.


الفوروم الجديد السوق المركزي بمحاذاة البازيليكا، وهو مزين بعناية بالرخام والغرانيت. وتحيط بها المعابد الرئيسية والتي كانت مكرسة لبعض الآلهة والأباطرة إضافة إلى بعض المباني الحكومية، وكانت مقر الاقتراع ومنبرا للخطباء، وتعتبر محور الحياة العامة حيث الحكام يدلون بتصريحاتهم ويشرفون على عمليات تقديم القرابين.

والتلة ثلاثية الأجنحة المعمدة، وبالقرب منها الأعمدة المنحوتة التي تمثل حياة الإله ديونيسيوس باخوس، وأعمال الإله هرقل الإثنتي عشر.

وقوس النصر للإمبراطور سبتيموس سيفيروس الذي حكم روما (193 – 211م) وكانت فترة حكمه عصر رخاء وازدهار فى الامبراطورية الرومانية، وهو بناء جميل فخم مليء بالنقوش الرائعة.

ومسرح لبدة التاريخي الذي يعود بناؤه إلى القرن الأول الميلادي، ويقع على شاطئ البحر في مكان رائع الجمال، ويعتبر أحد أهم المسارح الرومانية الباقية في العالم.

اكتشفت في لبدة مجموعة رائعة من اللوحات الفسيفسائية، وفي عام 2006م قام فريق من الآثاريين التابعين لجامعة هامبورغ الالمانية باكتشاف أرضية من الموزييك طولها 30 قدم تعود إلى الفترة بين القرن الأول والثاني الميلادي، وتشكل هذه القطع لوحة محارب في معركة مع غزال وأربع رجال يصارعون ثوراً برياً، ومصارع يسترخي على الأرض في حالة إعياء، وكانت هذه القطعة الجميلة تزيين حماماً في فيلا رومانية، وهي معروضة حاليا في متحف لبدة.

اﻟسـﻟاﻣ̝̚ ﻋﻟﯾﮑﻣ̝̚ ۆژפﻣ̝̚ة اﻟﻟھَہّ ﭠﻋاﻟﮯ ۆﺑژﮑاﭠھَہّ
اﻟژפפﻟة ﮑﭠﯾژ פﻟۆة ﭬﮑژﭠھَہّااﻧشـاء اﻟﻟھَہ

ﻧسـﭠﻣ̝̚ﭠﻋ ﺑھَہّا ﯾسـﻟﻣ̝̚ۆ ﯾا פﺑﯾﺑﭠﯾ ۆاﻟﻟھَہّ ﭬﮑژة ﺑﭠﭴﻧﻧ

ﻣ̝̚ۆﺿۆﻋ ﯾسـﭠפﻗ̮ـ̃ اﻟﭠﭥﺑﯾﭠ ﻋﻣ̝̚ ﻧﻧﭠظژ ﭴﮃﯾﮃﮑ

آلْـسـّلْـآﻤ ﻋلْـﭜﮗﻤ ۈړﺢـﻤﮧ آلْـلْـھ ﭥﻋآلْــﮯ ۈﭔړﮗآﭥھ
آلْـړﺢـﺢـلْـﮧ ﮗﭥﭜړ ﺢـلْـۈﮧ ڤـﮗړﭥھآآﮢـشًـآء آلْـلْـ
ﮢـسـّﭥﻤﭥﻋ ﭔھآ ﭜسـّلْـﻤۈ ﭜآ ﺢـﭔﭜﭔﭥﭜ ۈآلْـلْـھ ڤـﮗړﮧ ﭔﭥچـﮢـﮢـ

ﻤۈڞۈﻋ ﭜسـّﭥﺢـقـ آلْـﭥﺛﭔﭜﭥ ﻋﻤ ﮢـﮢـﭥظـړ چـﮈﭜﮈﮗ 

أهلاً بكم في فاس، مدينة ألف ليلة وليلة، أقدم عاصمة ملكية في المغرب، وثالث أكبر المدن المغربية بعد الرباط والدار البيضاء، تقع فاس على ضفاف وادي فاس، الذي يمر فيه رافد من روافد نهر سابو.
وتحيط بالمدينة غابات البلوط والأرز وأراض زراعية تزرع فيها الحبوب والكروم والزيتون وأنواع عديدة من أشجار الفاكهة.
وهكذا تبدو مدينة فاس من الأعلى زمردية اللون، محاطة بعقود خضراء من البساتين والغابات تتخلله نقاط بيضاء ما هي إلا قطعان الخراف والماعز والأبقار التي تنتشر في المراعي.
وتعتبر من مدن التراث العالمي، وهي مركز ديني وسياحي وعلمي.

بنيت مدينة فاس في سنة (172هـ/789م) على الضفة اليمنى لنهر فاس، بناها المولى إدريس الأكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، لتكون عاصمة لدولة الأدارسة التي امتدت عبر الأندلس والمغرب العربي.
وقد كان سكان فاس من العرب القيروانيين والأندلسيين بشكل رئيس.


وبعد وفاة إدريس الأكبر بعشرين سنة أسس ابنه إدريس الأنور المدينة الثانية على الضفة اليسرى من نهر فاس، وقد ظلت المدينة مقسمة هكذا إلى أن دخلها المرابطون فأمر يوسف بن تاشفين بتوحيدهما وجعلهما مدينة واحدة،
وفي عهد المرينيين عرفت مدينة فاس عصرها الذهبي، حيث قام أبو يوسف يعقوب ببناء فاس الجديدة سنة (1276 م) وحصنها بسور، وبنيت فيها عدة قصور وحدائق.
وبقيت عاصمة لدول المغرب العربي المتعاقبة حتى عهد الاستقلال في منتصف القرن العشرين حيث نقلت العاصمة إلى مدينة الرباط.

تشتهر مدينة فاس ببيوتها القديمة المكونة من طابقين، وتحيط بها أفنية ضيقة، وتحاط بالحدائق والبساتين، وهي غنية بالزحارف الأندلسية الجصية الملونة.
وأما حارات فاس التراثية فهي مليئة بسحر الشرق، وإضافة إلى شهرة مطبخها المميز، ولطف أهلها ولين معشرهم.

و أسواق فاس الشعبية تمتلئ بالصناعات التراثية، حيث وفد إلى فاس منذ القديم عدد الصناع المهرة من الأندلس وفاس.
ويوجد اليوم نحو ثلاثون ألف حرفي يعملون داخل المدينة العتيقة (فاس البالي) في صناعة الفخار والخزف، ومازال حي الصبّاغين شهادة حيّة على تقنية عريقة للصناعات التقليدية الفاسية التي نالت شهرة عالمية واسعة.

ومن أهم ما بقي من معالم مدينة فاس السور القديم، وبواباته الثمانية بأقواسها الرائعة والنقوش والتخريم البارز فوقها والتي ترجع إلى عهد المرينين، وهذه الأبواب هي: باب محروق، باب الدكاكين، باب المكينة، باب أبي الجنود، باب الفتوح، باب البرجة، باب السمارين، باب جبالة، باب الكيسة، باب سيدي بوجيدة، باب الخوخة، باب زيات، باب الحديد. وقد تجدد بعضها في العصور التالية ولكنها ظلت محتفظة بطابعها.

ويعدُّ جامع القرويين البديع أهم معالمها التاريخية، وهو أول جامعة في القسم الغربي للأمة الإسلامية، وأقدم من أعرق الجامعات الأوربية.
يعد هذا المسجد تحفة من تحف العمارة الإسلامية، ويتألف من حرم داخلي مليئ بالأقواس والزخارف، وتحيط به أبواب شاهقة، تؤدي إلى الساحة الخارجية للمسجد.

وقد توسع بناء هذا المسجد مرات متتالية، حيث كان القيروانيون من العمال والصناع المهرة يفدون إلى مدينة فاس للعمل فيها، ويقيمون في الضفة الشرقية من وادي فاس التي سميت عدوة القيروانيين ..

ثم خُففت فأصبحت القرويين وأصبحت الحاجة ماسة إلى بناء مسجد كبير لأهل هذه العدوة، فتبرعت امرأة من نساء القيروانيين هي السيدة فاطمة الفهرية لبناء هذا المسجد، وبدأت أعمال البناء فيه سنة (245 هـ/859م).
وكلما ضاق المسجد بأهله سارع المحسنون إلى توسيع المسجد ..


ومرور بعد نحو قرن من تأسيسه أصبح جامع القرويين في حاجة إلى توسعة كبرى .. فأضاف الأمراء الزناتيون بإسهام من الأمويين الأندلسيين نحو ثلاثة آلاف متر مربع إلى المسجد القديم .. ثم زاد المرابطون فيما بعد مساحة أخرى حتى تكاملت مساحة المسجد على الشكل التالي.


أما صومعته الشهيرة فتعود إلى القرن العاشر الميلادي، ويشكل تصميمها المربع، وقامتها المهيبة النموذج الأصلي لطراز الصومعة بالغرب الإسلامي.

وتم بناء قبتي المسجد في عهد المرابطين، وكذا البلاط الأوسط ذي القبب المتنوعة والاقواس البديعة والثريات.
وقد تم حديثاً في عهد الملك محمد السادس تجديد وترميم جامع القرويين ومنبره العتيق الذي يعد أحد أقدم المنابر في العالم الإسلامي.

كما توجد في فاس عدة مدارس قديمة تنتشر حول مسجد القرويين، أكبرها مدرسة مدرسة السلطان أبو عنان المريني التي أسسها عام (756هـ / 1355 م) وكان قد ألحق بها مسجدا للصلاة له منارة لا مثيل لها في الجمال والأناقة.
و المدرسة المصباحية التي أنشئت سنة (743هـ / 1343 م)، ومدرسة أبي عنان وهي المدرسة الوحيدة المزودة بمنبر.

ما أقدم مدارس فاس فهي مدرسة الصفارين التي أمر ببنائها أبو يوسف المريني عام (678هـ/ 1280 م) وزودها بمكتبة ثرية نقلت فيما بعد إلى جامعة مسجد القرويين.
وتعتبر مدرسة العطارين أصغر مدرسة في فاس، وهي من أجمل المدارس من حيث الهندسة المعمارية.
وكانت هذه المدارس تدرس فيها العلوم المختلفة مثل القرآن الكريم والكتابة والقراءة ومبادئ الحساب وغيرها، ثم يلتحق الطلاب بعدها بجامعة القرويين.
وكان الطلاب يختارون أساتذتتهم كل أستاذ حسب اختصاصه، فيجلسون في حلق حول الأستاذ، ويقرؤون كتاباً في أحد العلوم.


نتهى وقت جولتنا، ولم تنته بعد عجائب هذه المدينة الرائعة، ربما نعود مرة أخرى للحديث عنها، والتجول في أسواقها، وحاراتها.
إلى اللقاء في مدينة أخرى

عنجد موضوع رائع